📖 说文解字

木下曰本。从木，一在其下。

📚 康熙字典

【辰集中】【木字部】 本 〔古文〕楍㮺【唐韻】【正韻】布忖切【集韻】【韻會】補衮切，奔上聲。【說文】木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。【左傳·昭元年】木水之有本原。【班固·西都賦】元元本本，殫見洽聞。　又【玉篇】始也。　又【廣韻】舊也，下也。【禮·禮器】反本修古，不忘其初。【爾雅·釋器疏】柢本也，凡物之本，必在底下。　又【左傳註】豫爲後地曰張本。　又【曲禮】韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。　又【集韻】【類篇】逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。　又叶方典切，音匾。【班婕妤·擣素賦】調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。考證：〔【曲禮註】韭曰豐本。〕　謹按韭曰豐本係經文，非註文，謹省註字。

🎯 含「本」的成语

正本清源 zhèng běn qīng yuán 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上
本同末离 běn tóng mò lí 本旨相同而途径不同。
本末源流 běn mò yuán liú 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
逐末忘本 zhú mò wàng běn 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
本来面目 běn lái miàn mù 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
离本徼末 lí běn yāo mò 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
有本有原 yǒu běn yǒu yuán 指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
清源正本 qīng yuán zhèng běn 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。

📝 含「本」的诗词

送李道士（一本题下有归桃花崦四字）
顾况 · 唐代
送圆载上人归日本国
皮日休 · 唐代
闻惠二过东溪特一送（以下七首，吴若本逸诗
杜甫 · 唐代
赠徐三十（一本题缺，一本作酬刘书记见赠二
李山甫 · 唐代
传经院壁画松（一本题上有西蜀净众寺五字）
郑谷 · 唐代

💬 含「本」的名句

「净业初中日，浮生大小年。无人本无我，非后亦非前。箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。法门摧栋宇，觉海破舟船。书镇」 —— 杨炯 「金体坚刚，木性柔和。辩宾主、火力功多。刚为主掌，柔像销磨。显各还元，归本性，息风波。透入神炉，霞罩嵯」 —— 王吉昌 「二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见乾坤。浦静」 —— 齐己 「下视白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。清净从沙劫，中终未日欹。金光明本行，同侍出峨嵋。」 —— 贾岛 「表海归来後，眠食喜清安。身轻於鹄，上下山北与山南。何必交梨火枣，自是霜筠雪柏，岁晚越坚完。摩诘本无病」 —— 牟巘